從目前我國民營企業(yè)家現(xiàn)狀看
在新常態(tài)
及供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革背景下
實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展
必須確立以下幾個理念
并處理好相關關系
……
▼
作者:浦文昌
(中國民營經(jīng)濟研究會理事、
無錫民營經(jīng)濟和民間組織研究所所長)
經(jīng)濟發(fā)展的新常態(tài)以及供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革對民營企業(yè)來說既是發(fā)展機遇又是嚴峻挑戰(zhàn)。習近平總書記在全國科技創(chuàng)新大會的講話中指出:實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略,“是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、破解經(jīng)濟發(fā)展深層次矛盾和問題的必然選擇,是更好引領我國經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)、保持我國經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的必然選擇。”“十三五”期間,民營企業(yè)面對供給側(cè)改革“去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補短板”的任務,唯有更新理念實行創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略才能變挑戰(zhàn)為機遇、變壓力為動力,找到新的發(fā)展路子、創(chuàng)造新的輝煌。
從目前我國民營企業(yè)家的現(xiàn)狀看,在新常態(tài)及供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革背景下實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展,必須確立以下幾個理念并處理好相應的關系:
第一, 要確立爭當創(chuàng)新型企業(yè)家的理念,處理好復制與創(chuàng)新的關系
美國著名經(jīng)濟學家威廉?鮑莫爾曾把企業(yè)家分為“復制型”和“創(chuàng)新型”兩種。前者指生產(chǎn)或銷售已經(jīng)通過其他渠道而創(chuàng)造出來的產(chǎn)品或服務的企業(yè)家,后者指能提供一種新產(chǎn)品或服務、開發(fā)和使用新的生產(chǎn)方式或以更低的成本提供現(xiàn)有產(chǎn)品和服務的任何新的或已有的實體的企業(yè)家。改革開放以來,我國涌現(xiàn)了一大批創(chuàng)新型民營經(jīng)濟企業(yè)家,其中不乏屬于引領型企業(yè)家,但多數(shù)走的是復制的道路——看到一種別的企業(yè)家開發(fā)創(chuàng)造的能賺錢的新產(chǎn)品新服務就一窩蜂模仿復制。
就經(jīng)濟社會發(fā)展而論,復制型發(fā)展也很重要,因為它代表著一種擺脫貧困的道路,一種只需要極少資本、教育或經(jīng)驗就可以養(yǎng)活自己的生存方式。但是,如果目標是經(jīng)濟增長,則真正重要的就是要有眾多的創(chuàng)新型企業(yè)家。從企業(yè)自身而言,多數(shù)民營企業(yè)在起步創(chuàng)業(yè)階段通過模仿復制路徑創(chuàng)業(yè)發(fā)展是必要的,但企業(yè)逐步成熟以后,就不應滿足于當“復制型企業(yè)家”,而應樹立爭當創(chuàng)新型企業(yè)家的理念,努力走創(chuàng)新發(fā)展之路。根據(jù)創(chuàng)新理論鼻祖熊彼特的觀點,只有那些從事創(chuàng)新發(fā)展的人才稱得上是企業(yè)家。經(jīng)過30多年的快速發(fā)展,我國經(jīng)濟發(fā)展中低成本要素資源投入形成的驅(qū)動力已明顯減弱,特別是在全國經(jīng)濟發(fā)展面臨“三去一降一補”的大形勢下,當創(chuàng)新型企業(yè)家,惟有走創(chuàng)新之路才能在供給側(cè)改革中搶占先機,擺脫困境,走向新的繁榮。
第二, 確立“創(chuàng)新”是生產(chǎn)要素“新組合”的理念,處理好科技創(chuàng)新與生產(chǎn)方式創(chuàng)新的關系
現(xiàn)在談論企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展時往往就專指技術發(fā)明創(chuàng)造。誠然,科技創(chuàng)新對于新常態(tài)下企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展極其重要,但這不是唯一的。企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展應該是指生產(chǎn)要素的科學合理結(jié)合,供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的目的也是為了提高全要素生產(chǎn)力。根據(jù)熊彼特的創(chuàng)新理論:創(chuàng)新一方面是形成新產(chǎn)品、新服務的新知識;另一方面是把這種新產(chǎn)品、新服務成功地引入市場并建立與之相適應的新的生產(chǎn)方式。熊彼特認為:
“生產(chǎn)意味著把我們所能支配的原材料和力量組合起來。”“每一種生產(chǎn)方法都意味著某種這樣的特定組合。”發(fā)展和創(chuàng)新就是“執(zhí)行新的組合”,所以,“作為企業(yè)家的職能而要付諸實現(xiàn)的創(chuàng)新”,“根本不一定必然是任何一種的發(fā)明。”所以,熊彼特的新組合包括下列五種情況:
(1)采用一種新產(chǎn)品;
(2)采用一種新的生產(chǎn)方法;
(3)開辟一個新的市場;
(4)掠取或控制原材料或半成品的一種新的供應來源;
(5)實現(xiàn)任何一種工業(yè)的新的組織,比如造成一種壟斷地位(例如“托拉斯化”),或打破一種壟斷地位。
這一理論提示我們,在供給側(cè)改革中進行企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展中必須把科技上發(fā)明創(chuàng)新與生產(chǎn)方式上的變革創(chuàng)新緊密起來,以形成生產(chǎn)要素的新組合。事實上,以上5個方面任何一個方面的創(chuàng)新都會增強企業(yè)競爭力,促進企業(yè)的發(fā)展。總之,我們不要把創(chuàng)新僅理解為科技發(fā)明創(chuàng)新,而要在新技術、新知識與生產(chǎn)及流通方式創(chuàng)新的結(jié)合上去理解和執(zhí)行上述組合式創(chuàng)新。
第三, 確立緊盯新興科技成果的理念,處理好成熟技術與新興技術的關系
世界領先的發(fā)明家、未來學家?guī)炱濏f爾在《奇點臨近》一書中指出,在新世紀,“技術以指數(shù)級的速度擴充其能力,創(chuàng)新者也尋求成倍改進的能力”,“創(chuàng)新是乘法而不是加法”。“范式轉(zhuǎn)換(技術創(chuàng)新)正處于加速狀態(tài)。現(xiàn)今它正以每10年翻一番的速度增長”。從19世紀末電話的發(fā)明到普及,大約用了半個多世紀的時間。相比之下,20世紀末,手機從發(fā)明到廣泛應用只用了10年的時間。從尋呼機到大哥大、模擬手機、數(shù)碼手機、智能手機,每一代產(chǎn)品的生命期都很短。然而,盡管技術繼續(xù)在快速發(fā)展,但由于原有成熟技術已經(jīng)擁有了自己的生命,并成為社會的固定組成部分,已經(jīng)與企業(yè)的生產(chǎn)、人們的生活交織在一起,導致很多人誤認為這種技術還將繼續(xù)持續(xù)下去,從而因守舊而與新興技術帶來的新機遇失之交臂。
其實這種現(xiàn)象在現(xiàn)實生活中到處可見,不少企業(yè)在引進一項先進技術、設備以后,往往就不想再改變它了。當代技術變化趨勢提示我們,無論是生產(chǎn)還是流通領域,包括管理方面,卻不能長期滿足于已使用成熟技術的既得利益,而要從企業(yè)實際出發(fā),緊盯相關技術發(fā)展的新趨勢,增加新技術特別是引領性技術的應用開發(fā)投入,加快企業(yè)技術改造的步伐。只有這樣,企業(yè)才能保持競爭主動地位,立于不敗之地。
第四, 確立“進”與“退”的辨證觀念,善于及時退出又要擇機進入
供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革“三去一降一補”等改革內(nèi)容,使眾多民營企業(yè)面臨一道進退兩難的選擇題。其實,“三去一降一補”是退與進的辨證統(tǒng)一。“三去”意味著企業(yè)從某些方面退出,其中包括退出某個行業(yè)、放棄某種產(chǎn)品、服務和相應的技術、工藝和設備,而“一降一補”實際上是民營企業(yè)進入生產(chǎn)經(jīng)營新領域的絕佳機會。“三去”必然帶來一定經(jīng)濟損失,但“一降一補”也為企業(yè)提供創(chuàng)新發(fā)展的廣闊天地。“三去”和“一降一補”看似針鋒相對,實則相輔相成。
在當代新興技術和新產(chǎn)品新服務層出不窮但生命周期相對縮短的時代,對于處于產(chǎn)能嚴重過剩的企業(yè)應該學會果斷有序退出,而通過技術、產(chǎn)品和管理創(chuàng)新去尋找并抓住新的發(fā)展機遇以重塑輝煌。在1980-1990年代,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)就是靠“船小好掉頭”——不斷調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、技術結(jié)構(gòu)和管理模式一路發(fā)展起來的。在新常態(tài)下,民營企業(yè)必須發(fā)揚這種精神和優(yōu)勢,在產(chǎn)能過剩、企業(yè)受困的條件下,學會有序退出并通過“一降一補”的結(jié)構(gòu)調(diào)整實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。
第五, 確立企業(yè)家精神,處理好企業(yè)與政府及社會的關系
熊彼特認為:“典型的企業(yè)家,比起其他類型的人來,是更加以自我為中心的,因為他比起其他類型的人來,不那么依靠傳統(tǒng)和社會關系;因為他的獨特任務——從理論上講以及從歷史上講——恰恰在于打破舊傳統(tǒng),創(chuàng)造新傳統(tǒng)”。在建設中國特色社會主義的實踐中,樹立和發(fā)揚企業(yè)家精神,首先樹立為實現(xiàn)中國夢的偉大理想而在事業(yè)上特別是在實業(yè)上建功立業(yè)的精神,摒棄片面追求投機利益的短視理念;二是要樹立打破舊傳統(tǒng),創(chuàng)造新傳統(tǒng)的創(chuàng)新意識和頑強意志;三是要樹立抓住眼前一切發(fā)展機會的意識,促進創(chuàng)新成功;四是要樹立社會責任意識,堅持綠色、可持續(xù)發(fā)展;五是要樹立守法經(jīng)營意識,發(fā)展既親又清的新型政商關系。
政府和社會則要認識到企業(yè)家的領導與其他尤其是與政治領袖的領導是完全不一樣的,他們的根本職能就是領導新的生產(chǎn)手段進入新的領域,實現(xiàn)企業(yè)創(chuàng)新,推動經(jīng)濟增長。政府和社會不必也不能對企業(yè)家賦予過多的社會責任和要求,以免增加企業(yè)在創(chuàng)新中的社會負擔。在新常態(tài)下,一定要為企業(yè)家發(fā)揚企業(yè)家精神實現(xiàn)企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展提供寬松的政治、經(jīng)濟環(huán)境。